Fabián Acosta Rico
Estamos inmersos en las contradicciones culturales de esta postmodernidad. La automatización de las labores ha liberado a la humanidad de las cadenas de la manualidad más básica. Hace décadas, tareas como lavar la ropa, cocinar o planchar implicaban una gran inversión de tiempo y esfuerzo. Del mismo modo, los trabajos manuales exigían destreza y compromiso.
Hoy, con la automatización y el avance tecnológico, contamos con más tiempo libre. Pero esta liberación ha derivado en una paradoja: la misma sociedad que nos ha dado herramientas para reducir el esfuerzo físico nos ha convertido en esclavos de la productividad. Vivimos bajo la exigencia de ser eficaces, competitivos y exitosos.
“El tiempo es dinero”, decían nuestros abuelos, y parece que esa máxima se ha convertido en ley: hay que estar constantemente produciendo, avanzando y mejorando sin pausa.
La rivalidad por destacar en la escuela o en el trabajo alimenta esta mentalidad. Quien tiene más diplomas, habla más idiomas o trabaja incluso los fines de semana se considera exitoso. De este frenesí surge la “ociofobia”, término acuñado por Rafael Santandreu en 2017 para referirse al miedo irracional a no estar haciendo algo productivo. Esta neura es especialmente común entre los millennials, quienes crecieron en un entorno neoliberal que desprecia el ocio.
En sociedades como las asiáticas, esta mentalidad alcanza niveles extremos.
En países como Japón, China y Corea del Sur, los estudiantes dedican casi todas sus horas al estudio, sacrificando horas de sueño. Si no logran el éxito académico, algunos incluso optan por el suicidio. Cuando ingresan al mundo laboral, sus condiciones no mejoran: jornadas interminables de 18 horas son la norma. Esta realidad fue retratada irónicamente en el anime Zom 100: Cien cosas que quiero hacer antes de convertirme en zombi (2023), donde un joven solo logra disfrutar de la vida cuando un apocalipsis zombi le permite escapar del trabajo.
La sobre exigencia en el entorno laboral ha llevado a que en Japón se implementen políticas como el Inemuri, que permite a los empleados dormir en el escritorio para mantenerse en el trabajo sin perder tiempo en desplazamientos.
El individuo moderno se ha condicionado para sentirse cómodo solo cuando está ocupado. El ocio genera ansiedad, incertidumbre e incomodidad.
Curiosamente, mientras esta generación lucha por mantenerse ocupada, la industria del entretenimiento les ofrece múltiples formas de perder el tiempo. Ya en el siglo pasado, Giovanni Sartori advertía en su libro Homo Videns que la televisión mantenía hipnotizados a los niños. Hoy, las plataformas de streaming, los videojuegos y las redes sociales compiten por nuestra atención. La paradoja es evidente: mientras la cultura del esfuerzo promueve el rechazo al tiempo libre, las distracciones tecnológicas se multiplican.
Esta angustia refleja una necesidad de estructura y control, como si salir de la rutina significara perder el rumbo.
Es importante no confundir la ociofobia con la adicción al trabajo, aunque ambas comparten similitudes. El adicto al trabajo siente placer en su desempeño constante, mientras que el ociofóbico experimenta temor y angustia ante el tiempo libre.
Esta neura suele transmitirse de padres a hijos. Muchos padres, con la intención de cultivar al máximo las habilidades de sus hijos, saturan su agenda con clases, deportes y actividades. Aunque fomentar el aprendizaje es positivo, también es esencial que los niños y adolescentes dispongan de tiempo para el esparcimiento.
Rafael Santandreu propone aprender a disfrutar del ocio sin culpas. No hay nada de malo en no hacer nada: mirar por la ventana, jugar videojuegos o ver varios capítulos de una serie puede ser un descanso necesario. El equilibrio es clave: el descanso físico y mental es indispensable para mantenernos sanos y productivos.
UNIVA
